賣(mài)玉這件事做久了，就會(huì)遇到些想不通的事情。尤其是近些年，隨著電商行業(yè)的強(qiáng)勢(shì)崛起，一些奇人奇事大量涌現(xiàn)了出來(lái)，讓我這個(gè)在和田玉行業(yè)泡了近三十年的“老鳥(niǎo)”也驚掉了下巴。
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比如有些客戶(hù)，2000到3000的預(yù)算，就要求無(wú)包容。不僅要在肉眼之下無(wú)包容，還要求過(guò)燈無(wú)包容。
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所謂的無(wú)包容，算是玉雕行業(yè)的常用語(yǔ)，就是沒(méi)有瑕疵、非常完美的意思。這個(gè)問(wèn)題我認(rèn)為值得用單獨(dú)一篇文章來(lái)和玉友們探討。
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首先，無(wú)包容的和田玉存不存在？
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答案是：幾乎不存在。但凡是天然的和田玉，或多或少都存在著瑕疵。
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要么有僵，要么竄臟，要么有水線，要么有綹裂，要么有棉點(diǎn)，要么結(jié)構(gòu)松，要么色不勻，要么色不正……總之，很難找到一塊方方面面都達(dá)到最高標(biāo)準(zhǔn)的和田玉。
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絕大多數(shù)稱(chēng)得上高貨的和田玉，也是優(yōu)缺點(diǎn)并存的。
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比如，白度達(dá)到了一級(jí)的和田玉，在細(xì)度上可能會(huì)差一些。在細(xì)度上到了過(guò)燈無(wú)結(jié)構(gòu)的程度，礦點(diǎn)又不可避免。有些皮色艷美的和田玉，玉質(zhì)的潤(rùn)度和油性又差強(qiáng)人意……雖然優(yōu)點(diǎn)令人驚艷，但是缺點(diǎn)也讓人感到無(wú)可奈何。
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和田玉高貨尚且如此，至于普貨和通貨，需要包容的地方就更多了。
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很多剛?cè)肟拥男“准纫蟊阋?，又不想包容，那么選來(lái)選去，最終選擇的就是羅甸料和乳化玻璃。羅甸料沒(méi)有瑕疵，但是毫無(wú)玉性，塑料感滿(mǎn)滿(mǎn)。乳化玻璃也沒(méi)有瑕疵，但是和玉完全不搭邊。
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哦，對(duì)了，它們也確實(shí)便宜。
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不需要包容的玉也不是沒(méi)有，一塊本來(lái)有瑕疵的玉，經(jīng)過(guò)剜臟去綹，去粗取精，最后把精華部分保留下來(lái)，成就一件不需要包容的作品。
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但是，這樣的作品，價(jià)格也是需要大大的“包容”的。沒(méi)有實(shí)力的玩家，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)擁有這樣的和田玉。
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其次，就涉及到如何理解和田玉的“瑕疵”問(wèn)題。
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現(xiàn)在的玩家，非常熱衷皮色，但凡是籽料，沒(méi)了皮似乎就不想玩了，更有甚者就是沖著皮去的，至于和田玉的肉質(zhì)如何，玩家不在乎。
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但是，玩皮色的歷史并不長(zhǎng)久，也就是近二三十年的事。在這之前，玉雕師傅們拿到一塊玉料，首先要做的就是把瑕疵連同皮色一起砍掉，因?yàn)楫?dāng)時(shí)皮色也被視為瑕疵。
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之后，隨著俏色巧雕的流行，也為了留皮來(lái)證明材料是和田玉籽料，才越來(lái)越多地保留皮色，直到掀起了玩皮色的熱潮。
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有些玉雕作品，巧妙地利用瑕疵，也可以化瑕為瑜。比如一塊滿(mǎn)是棉點(diǎn)的和田玉，雕刻風(fēng)雪夜歸人的題材，把棉點(diǎn)當(dāng)成雪花。經(jīng)過(guò)巧妙地運(yùn)用，棉點(diǎn)就非常自然地從瑕疵變成了特色。
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利用所謂的“瑕疵”進(jìn)行巧雕的和田玉作品數(shù)不勝數(shù)，只要設(shè)計(jì)得當(dāng)，瑕疵就不再是瑕疵，而是與眾不同用的特色。
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所以說(shuō)，如果我們換一個(gè)角度來(lái)理解瑕疵，或許會(huì)得出一個(gè)截然不同的結(jié)論。
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最后，我們玩玉，究竟要不要追求無(wú)包容，這是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。
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戀愛(ài)中有句話(huà)——如果我愛(ài)你，就愛(ài)你的全部。
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這句話(huà)的意思是，人為完人，如果我愛(ài)你，不僅愛(ài)你的優(yōu)點(diǎn)，也愛(ài)你的缺點(diǎn)，因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，共同構(gòu)成了一個(gè)活生生的人。沒(méi)有缺點(diǎn)，何來(lái)優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)從來(lái)都是共生的。
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人無(wú)完人，玉無(wú)玩玉，那么我們玩玉，為什么非得追求無(wú)包容呢？
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話(huà)說(shuō)到這里，我相信有朋友已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了——無(wú)包容，本身就是一種不正常的追求。
