王蒙先生說(shuō)過(guò)“一個(gè)男人，寧愿做惡人，也不做無(wú)趣的人！可悲的是，無(wú)趣的人還是太多了。自己活得毫無(wú)趣味，更敗壞所有與他接觸過(guò)的人的心緒。”

有趣的男人，方為上品人。

玩玉的男人，生活充滿情趣。一塊玉石，從挑選，入手，佩戴，把玩，保養(yǎng)，直到傳承，將全身心投入進(jìn)去，是毅力，是因?yàn)橄矏?ài)，而甘于付出再多的時(shí)間，也覺(jué)得值得的心情。

遇見(jiàn)一塊好玉，就像遇見(jiàn)一見(jiàn)鐘情的伴侶，遇見(jiàn)一個(gè)交心的知己，欣喜自是難以言表。

玩玉的男人，知道玩玉的情趣數(shù)不勝數(shù)：令人心曠神怡的盤玩之趣；追隨古人玩玉，對(duì)玉贊頌的雅趣；欣賞玉雕那一方小石，卻含有萬(wàn)水千山的志趣；自己所藏之玉，增值時(shí)的利趣……個(gè)中趣味，令玩玉者也變得富有情趣。

格調(diào)，高品質(zhì)的生活態(tài)度，是一個(gè)人的風(fēng)格和品格。

有格調(diào)的男人，方位上品人。

《禮記》上說(shuō)，“大圭不琢，美其質(zhì)也”。“質(zhì)”與“工”，是為古玉之美。古代工匠雕琢玉器，以白玉素玉為尊，雕琢方式往往也是純粹樸素的，這是簡(jiǎn)約自然的美。

天真樸素，自然天成，是為玉的格調(diào)。

《莊子》中，對(duì)樸素美學(xué)的至高稱贊：“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”。樸素之美，從古至今都是一個(gè)格調(diào)非常高的美學(xué)境界。玩玉的男人，欣賞玉的質(zhì)樸美，修身養(yǎng)性，自身也積累了深厚的美學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)。

一個(gè)真正意義上的人，無(wú)論身居何處，坦然面對(duì)坎坷和磨難，就是活著的意義。這就是男人的風(fēng)骨。風(fēng)骨，是為剛正不阿，理智沉穩(wěn)。

有風(fēng)骨的男人，方位人上人。

男人可以沒(méi)風(fēng)度，但不可無(wú)風(fēng)骨。和田玉豁然瀟灑，不露鋒芒。玩玉的男人，心有君子之志，配得上玉樹(shù)臨風(fēng)這個(gè)詞。

玉碎不瓦全，是玉的風(fēng)骨，好男人也同玉一般，頑強(qiáng)百折不撓。做一個(gè)如玉一樣的男人，懷瑾握瑜，擁有廣闊的胸襟，淡然的胸懷。

和田玉，如圖騰一般，印刻在中國(guó)男人的骨血中。好男人，同一塊好玉一樣，經(jīng)得住歲月的洗禮，紅塵的打磨……