在和田玉日趨貴重的現(xiàn)在，依然會(huì)有不少小白不理解和田玉的價(jià)值，看到價(jià)值連城的玉，反問(wèn)道，一塊玉而已，怎么能比黃金還貴？！

玉石不僅有價(jià)，從古至今，都是價(jià)值連城的。與黃金白銀等貴金屬不同，玉石本身強(qiáng)烈的歷史意味、文化內(nèi)容，是不可比擬的。

為何愛(ài)玉，有的人愛(ài)溫潤(rùn)的玉質(zhì)，有的人愛(ài)其精良的雕工，有的人愛(ài)它獨(dú)一無(wú)二的皮色……大多數(shù)人對(duì)玉的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樵谑袌?chǎng)上，和田玉價(jià)格背后有幾個(gè)零，而是數(shù)字之外，這些文化底蘊(yùn)。

誠(chéng)然，黃金珠寶固然珍貴華麗，但它們的氣質(zhì)是直觀的，具有沖擊力的，一眼看上去，富麗堂皇，這點(diǎn)，與傳統(tǒng)國(guó)人內(nèi)斂含蓄的性格不太符合。而和田玉，才是融入了華夏民族千年來(lái)精神文化的精髓，不爭(zhēng)不搶，包容溫潤(rùn)，卻與普通石頭有別，不論從物理特性還是文化特性，都是有很高的價(jià)值，這點(diǎn)就很符合中國(guó)人一直提倡的美德，有實(shí)力，卻低調(diào)不張揚(yáng)。

和田玉作為文化收藏品，越來(lái)越受有文化又有實(shí)力的大家青睞，新聞中時(shí)時(shí)能看到，哪些大鱷又收了一塊寶玉。在收藏這塊，藏者目的不同，各取所需，有的人，為了等藏品升值，體會(huì)投資的快感；有的人，純粹是愛(ài)好，他不管價(jià)格幾何，只要自己相中，便收入囊中；有的人，為了傳承，有閑錢時(shí)候收一些具有文化意義的藏品，留給后代，以示家風(fēng)；有的人，則常人無(wú)法匹級(jí)的境界和擔(dān)當(dāng)，比如收藏家張伯駒先生，有大情大義，將散盡家產(chǎn)收來(lái)的眾多貴重國(guó)寶，盡數(shù)捐獻(xiàn)出給國(guó)家，可謂真永垂不朽。在玩玉的人中，雖然很少有人能有張先生的豐功偉績(jī)，但有這種思想層面的，卻不在少數(shù)。

“亂世藏金盛世藏玉”，“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，這些都是我們熱熟能詳?shù)?。從前，和田玉作為“地下寶藏”，被少?shù)人所青睞，到后面，成為貴族才能持有的物品，而現(xiàn)在，全民收藏的時(shí)代，和田玉早已走進(jìn)大眾視野，被“官方蓋章”成為“國(guó)玉”。和田玉從未因歷史動(dòng)蕩而消失在人們視野，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化層層洗禮，沉淀，見(jiàn)證后，和田玉以王者之姿，強(qiáng)勢(shì)回歸，成為千禧年來(lái)價(jià)格增長(zhǎng)最快的藝術(shù)品。

作為文化載器，中國(guó)人能想到的一切美好詞匯，都能用玉去囊括，去比喻，這大概就是和田玉最珍貴最令人喜愛(ài)的地方吧。