王剛說：“任何藏品都是成人的玩具，我從不怕被人說是玩物喪志，玩物喪志才是最高境界，其實，玩和田玉也一樣。收藏和田玉更多的是有了一種精神寄托，一種生活樂趣，或者說一種生活感悟?！?br />

和田玉如同一名老師，它歷經(jīng)世間百態(tài)，滄海桑田，靠近它寄情于上，從中品出哲理、品出人生。

玩和田玉，可以變得富有

能玩的起和田玉，怎會真的很窮呢？只是，有些人即使家業(yè)萬貫，卻胸無點墨學識匱乏，見識也淺薄。接觸了和田玉后，方知仁義禮智信，能賞玉石上承載的家國情懷，能讀從古至今對和田玉的贊美與鑒賞。每一塊玉都蘊含著豐富的文化知識，無不閃現(xiàn)傳統(tǒng)文化的博大精深，將其為我所用，長年的累積，是一筆巨大的精神財富。

玩和田玉，可以變得浪漫

多少人在幾十年紛擾庸碌的塵世間，將生活過得如白開水一般無色無味，毫無驚喜。而因為一塊和田玉，變得浪漫，變得有品位。因為和田玉作為藝術品，貫穿在多個領域中，歷史文學、雕刻繪畫，愛一塊和田玉，愛屋及烏而去接觸和它相關的藝術領域，心靈和精神層面得到了進一步熏陶升華，從各種角度去欣賞和田玉，解讀和田玉，自然變得浪漫。

玩和田玉，可以變得有耐心

都知慢工出細活，但太多人性格還是急躁，耐不住寂寞。因為走進了和田玉收藏，而變得耐心細致。玩玉藏玉是一個漫長的過程，一塊和田玉，日夜放在手心細細盤玩，長年累月才能盤出細膩柔美的包漿；尋一塊中意的玉石，品位獨特的藏家也需得穿梭各大城市的文玩市場，大小工作室，知道玉有靈性，人與玉，是講究緣分的，緣分未到強求不來，只得慢慢等待耐心找尋。

張愛玲對美國思想家愛默生的評價是：“愛默生的作品即使在今日看來，也仍舊沒有失去時效......他并不希望有信徒，因為他的目的并非引導人們走向他，而是引導人們走向自己，發(fā)現(xiàn)自己……”。

和田玉也是這樣，它從不炫耀自己震古爍今的成就，只是在那里默默等待，等待有緣人，引導有緣人從品玩和田玉中，潛移默化的變成更優(yōu)秀的自己。