雅，是中國(guó)人獨(dú)有的美學(xué)；風(fēng)雅，也是刻在中國(guó)人骨子里的品格。

古人言：“室無(wú)玉不雅，居無(wú)玉不安?！焙螢檠?？和田玉則為雅。

玉，經(jīng)千萬(wàn)年的琢磨，終成絕代風(fēng)華。其溫潤(rùn)細(xì)膩的質(zhì)感，淡雅柔和的風(fēng)韻，與國(guó)人推崇的“君子”之氣質(zhì)極為相符，自成一份雅態(tài)。

玩玉之人，以玉悟道，以玉修身，以玉養(yǎng)性，在潛移默化之中，他們會(huì)放下了浮躁，超脫了俗氣，升華了修行，他們的精神世界充盈而通透，人生態(tài)度溫潤(rùn)而內(nèi)斂，亦有玉之雅態(tài)。舉手投足，都藏著玩過(guò)的玉；一言一行，頗具君子之風(fēng)骨。

玩玉，以玉為媒介，五湖四海之人聚集到一起。因玉緣起，相見(jiàn)恨晚，以赤子之心待之，在不知不覺(jué)間，成就“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”之樂(lè)。

玩玉本是風(fēng)雅，但也總有附庸之人。

財(cái)力不同，眼界不同，心態(tài)不同，境界不同，都會(huì)導(dǎo)致每個(gè)人玩玉方式的不同。但無(wú)論哪種玩法，對(duì)于愛(ài)玉之人來(lái)說(shuō)，玉都是填補(bǔ)精神的食糧?？梢灿幸恍┤朔钦嫘膼?ài)玉，只是將它看作金錢的象征，玩玉是為了迎合某種眼光、滿足某樣虛榮心，不過(guò)是裝裝樣子。玩玉之樂(lè)，便成了攀比后的滿足。如此一來(lái)，將玩玉變成附庸風(fēng)雅之事，可笑也可嘆。

從功利的角度玩玉，玉無(wú)完玉，或許一輩子都得不到心愛(ài)之玉；從精神的層面玩玉，人因玉而雅，且總從玉中發(fā)現(xiàn)更多，自得其樂(lè)。玉無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境。