一段現(xiàn)實(shí)版“陋室銘”近日在短視頻平臺(tái)上走紅：向光明，蝸居在15平的出租屋的畫(huà)家，上午畫(huà)畫(huà)，下午賣廢品，晚上接著畫(huà)畫(huà)，每月收入全寄回家，只留1000塊作自己的生活費(fèi)。如同向光明最崇拜的，出生于貧窮農(nóng)民世家的畫(huà)家米勒一樣，都是身在草根，卻依然不放棄追隨詩(shī)和遠(yuǎn)方，用畫(huà)筆去探索藝術(shù)，用畫(huà)筆來(lái)拯救自己。

在思想解放，人民對(duì)精神生活需求更甚的時(shí)候，各種“民間藝術(shù)家”也活躍在大眾視野。而在和田玉行業(yè)內(nèi)，目前主流的價(jià)值導(dǎo)向，依舊是崇拜大師，以大師工為上。很多時(shí)候，不論是從經(jīng)驗(yàn)、原材料、效率、工藝成熟度、大眾審美接受度上來(lái)說(shuō)，大師工作室確實(shí)占有不少優(yōu)勢(shì)，但目前在大眾視野中，真正的雕刻藝術(shù)里，好的工藝似乎越來(lái)越少？

有一句話叫“英雄不問(wèn)來(lái)路”，那么好玉也不問(wèn)出生。所謂“不問(wèn)出生”，說(shuō)的是可能幾年前的市場(chǎng)上，大家只認(rèn)籽料，但現(xiàn)在玉友思想進(jìn)步了，眼界開(kāi)闊了，要知道不止是新疆籽料中才有好料，一些山料、俄料中都有不錯(cuò)的料子。另一點(diǎn)，就是從工藝角度來(lái)說(shuō)，大師雖好，但相對(duì)昂貴的工本費(fèi)不是每個(gè)人都能負(fù)擔(dān)得起的，而且名家大師，自然會(huì)有優(yōu)越的土壤來(lái)培養(yǎng)接班人，但反過(guò)來(lái)，市場(chǎng)上優(yōu)秀作品依舊不少，也并非所有的優(yōu)秀作品，都有光鮮的“門楣”，一些鮮為人知的優(yōu)秀藝術(shù)創(chuàng)作者，一些不怎么出名，卻同樣熱愛(ài)玉雕，熱愛(ài)藝術(shù)的人們，及其玉雕作品，應(yīng)該被更多的人發(fā)現(xiàn)和重視。

什么是好的玉雕？其實(shí)大道理上來(lái)說(shuō)大致相同，無(wú)非就是好料精用：上好的材料，做好萬(wàn)全嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)構(gòu)思，再小心雕刻；或者是次料利用：少有微瑕的料子，根據(jù)皮色、造型，利用俏色，放大優(yōu)點(diǎn)……而中規(guī)中矩的理論，加以練習(xí)不難做到，規(guī)矩之外，如何將之做到真正的形神兼?zhèn)?，每個(gè)人或許有每個(gè)人的理解。

?“草根”的優(yōu)勢(shì)在于，雖然沒(méi)有在“高門大戶”中享受“正統(tǒng)教育”，卻有不同的生活、成長(zhǎng)環(huán)境。野蠻生長(zhǎng)下，雖然粗暴，但所有的靈感和出發(fā)，最是貼近生活本身。美好不一定是花好月圓，春華秋實(shí)，也可以是缺月疏桐，遺憾不足。生活在生活中，擁有不同的體驗(yàn)，看見(jiàn)人生的多個(gè)角度，將它們?nèi)谶M(jìn)玉雕中，作品便最有生命力。