您當前的位置： 網(wǎng)站首頁 > 新聞資訊
-
“墨玉”,如玉中紳士！
2022-07-22 09:01:08
玩玉的人，都聽過這樣一句順口溜：”一紅二黃三羊脂“，是指和田玉的稀有度或地位的一個排名。一紅是紅玉，二黃是黃玉，三是羊脂玉。這句話，還有后半句，那就是：“四墨五碧六青花”，四是墨玉，五是碧玉，六是青花。當然了，“蘿卜白菜各有所愛”每個人心中的排名各不相同，喜歡的就是最好的。今天我們來說說其中的墨玉。...
-
修身養(yǎng)性心如玉!
2022-07-21 09:37:56
玩玉，修身亦修心與玉相守，歲歲年年，漸漸與玉融會貫通，玉與人皆愈溫潤。因此，玩玉修身亦修心，其樂趣亦是雙重的。尋樂，去何處？去山林澡月聽雪；去鄉(xiāng)野帶月荷鋤；去河海見日升日落......其樂無窮，卻受時空限制，不若扎進生活，尋些風雅，時時而樂。人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人玩玉，盤玉，肌膚相貼，感受玉之溫潤，是個相互...
-
玉鐲情緣 “賞玉之美”
2022-07-21 09:08:14
玉鐲，總有說不盡的婉約，其美是古典的、東方的，因而佩戴者也顯得知性和端莊。玉鐲宜古亦宜今，當其凝于皓腕，玉之溫婉純凈與女子柔情相得益彰，淋漓盡現(xiàn)了徐志摩筆下女子那“最是那一低頭的溫柔”。?提起玉鐲，總覺得它是有溫度的，像是懷抱；像是手心的溫度......回想之時總是帶著畫面，畫面里的人或許是親人，...
-
當玉和器皿相碰撞，會成就什么樣的重器？
2022-07-21 08:44:51
在漫長的“器玉”時代，人們以玉制器，玉被制作成具有實用價值的器皿，參與到人們的日常生活當中。鼎、尊、瓶、盒、壺、碗、杯、盞……依據(jù)不同的場合和用途，玉器以不同的名稱裝點著人們的美好生活。最早的玉制器皿，可以追溯到商周時期——殷商婦好墓中出土的玉簋。簋是古代盛食物的器具，圓口，兩耳。作用相當于我們今天...
-
焚一爐香沏一壺香茗
2022-07-20 11:32:47
焚香、品茗以消夏小暑已過，溫風已至，暑氣正濃，開啟“上蒸下煮”模式。陸游說：“坐覺蒸炊釜甑中”，韓愈說：“如坐深甑遭蒸炊”......現(xiàn)代人呆在電子設備操控的清涼室，冰箱冷藏的飲料是“續(xù)命神器”。但貪涼易病，這時候，不妨向古人取取經(jīng)。?靜坐焚香古人雅致，在沒有空調(diào)的時代，消夏也自有獨到之解。他們十...
-
玉之溫潤，人之溫良！
2022-07-20 11:07:53
辜鴻銘曾說：“中國人給人留下的總體印象是‘溫良’……溫良，不是溫順，更不是懦弱。溫良是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量……在中國人溫良的形象背后隱藏著他們‘純真的赤子之心’和‘成年人的智慧’”。“溫良”若以物比擬，便如玉。玉之溫潤是國人骨子里溫良的外化。玉呈現(xiàn)的是人的精神世界。最早，人對玉的的崇...
-
玉癡：人無癖和癡，不可與之交
2022-07-19 15:29:42
明人張岱在《陶庵夢憶》中寫道：“人無癖不可與交，以其無深情也，人無癡不可與交，以其無真氣也?！睕]有癖好的人不可交往，因為這樣的人沒有深厚的情感，沒有癡念的人也不可交往，因為這樣的人沒有天真的氣質(zhì)。癖好和癡念，是對某些人、事、物深度入迷。癖和癡都是病字頭，在造字之人看來，深度迷戀、近乎偏執(zhí)就是病了。只...
-
淺談高端和田玉的收藏和投資價值！
2022-07-19 14:34:23
高端和田玉藝術品用來收藏和投資，已經(jīng)具有相當?shù)氖袌鲆?guī)模，但是存在兩大制約因素，也是藏家和投資者最關心的問題：品質(zhì)和流動性。這篇文章只探討品質(zhì)問題。因為品質(zhì)是關鍵，在很大程度上影響著流動性。好玉不愁賣，只要在品質(zhì)把好關，流動性問題就迎刃而解。?朝隆合新疆和田玉籽料 紅皮韋陀菩薩 ???購買和田玉，...
-
如何給和田玉估價？
2022-07-19 14:01:48
據(jù)說，與玉友斷絕友誼的最有效方式，是給他（她）的玉估價。估高了玉友會認為你忽悠他（她），估低了又嫌你不懂行。這種現(xiàn)象說明給玉估價是一件非常困難的事情。都說“黃金有價玉無價”，玉是不可再生的資源性商品，確實難以估價。但是玉器作品商品，要在市場上流通，又必須有價格。那么，怎么給玉器定價呢？玉的價格和個人...
-
和田玉的顏色分類
2022-07-19 11:34:07
中國古代對和田玉的顏色非常重視，它不僅是質(zhì)量的重要標志，而且附含於一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，南方為赤，西方為白，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如...
