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“墨玉”,如玉中紳士!
2022-07-22 09:01:08
玩玉的人,都聽過這樣一句順口溜:”一紅二黃三羊脂“,是指和田玉的稀有度或地位的一個排名。一紅是紅玉,二黃是黃玉,三是羊脂玉。這句話,還有后半句,那就是:“四墨五碧六青花”,四是墨玉,五是碧玉,六是青花。當然了,“蘿卜白菜各有所愛”每個人心中的排名各不相同,喜歡的就是最好的。今天我們來說說其中的墨玉。...
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修身養(yǎng)性心如玉!
2022-07-21 09:37:56
玩玉,修身亦修心與玉相守,歲歲年年,漸漸與玉融會貫通,玉與人皆愈溫潤。因此,玩玉修身亦修心,其樂趣亦是雙重的。尋樂,去何處?去山林澡月聽雪;去鄉(xiāng)野帶月荷鋤;去河海見日升日落......其樂無窮,卻受時空限制,不若扎進生活,尋些風雅,時時而樂。人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人玩玉,盤玉,肌膚相貼,感受玉之溫潤,是個相互...
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玉鐲情緣 “賞玉之美”
2022-07-21 09:08:14
玉鐲,總有說不盡的婉約,其美是古典的、東方的,因而佩戴者也顯得知性和端莊。玉鐲宜古亦宜今,當其凝于皓腕,玉之溫婉純凈與女子柔情相得益彰,淋漓盡現(xiàn)了徐志摩筆下女子那“最是那一低頭的溫柔”。?提起玉鐲,總覺得它是有溫度的,像是懷抱;像是手心的溫度......回想之時總是帶著畫面,畫面里的人或許是親人,...
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當玉和器皿相碰撞,會成就什么樣的重器?
2022-07-21 08:44:51
在漫長的“器玉”時代,人們以玉制器,玉被制作成具有實用價值的器皿,參與到人們的日常生活當中。鼎、尊、瓶、盒、壺、碗、杯、盞……依據(jù)不同的場合和用途,玉器以不同的名稱裝點著人們的美好生活。最早的玉制器皿,可以追溯到商周時期——殷商婦好墓中出土的玉簋。簋是古代盛食物的器具,圓口,兩耳。作用相當于我們今天...
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焚一爐香沏一壺香茗
2022-07-20 11:32:47
焚香、品茗以消夏小暑已過,溫風已至,暑氣正濃,開啟“上蒸下煮”模式。陸游說:“坐覺蒸炊釜甑中”,韓愈說:“如坐深甑遭蒸炊”......現(xiàn)代人呆在電子設備操控的清涼室,冰箱冷藏的飲料是“續(xù)命神器”。但貪涼易病,這時候,不妨向古人取取經(jīng)。?靜坐焚香古人雅致,在沒有空調(diào)的時代,消夏也自有獨到之解。他們十...
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玉之溫潤,人之溫良!
2022-07-20 11:07:53
辜鴻銘曾說:“中國人給人留下的總體印象是‘溫良’……溫良,不是溫順,更不是懦弱。溫良是一種力量,是一種同情和人類智慧的力量……在中國人溫良的形象背后隱藏著他們‘純真的赤子之心’和‘成年人的智慧’”。“溫良”若以物比擬,便如玉。玉之溫潤是國人骨子里溫良的外化。玉呈現(xiàn)的是人的精神世界。最早,人對玉的的崇...
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玉癡:人無癖和癡,不可與之交
2022-07-19 15:29:42
明人張岱在《陶庵夢憶》中寫道:“人無癖不可與交,以其無深情也,人無癡不可與交,以其無真氣也?!睕]有癖好的人不可交往,因為這樣的人沒有深厚的情感,沒有癡念的人也不可交往,因為這樣的人沒有天真的氣質(zhì)。癖好和癡念,是對某些人、事、物深度入迷。癖和癡都是病字頭,在造字之人看來,深度迷戀、近乎偏執(zhí)就是病了。只...
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淺談高端和田玉的收藏和投資價值!
2022-07-19 14:34:23
高端和田玉藝術品用來收藏和投資,已經(jīng)具有相當?shù)氖袌鲆?guī)模,但是存在兩大制約因素,也是藏家和投資者最關心的問題:品質(zhì)和流動性。這篇文章只探討品質(zhì)問題。因為品質(zhì)是關鍵,在很大程度上影響著流動性。好玉不愁賣,只要在品質(zhì)把好關,流動性問題就迎刃而解。?朝隆合新疆和田玉籽料 紅皮韋陀菩薩 ???購買和田玉,...
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如何給和田玉估價?
2022-07-19 14:01:48
據(jù)說,與玉友斷絕友誼的最有效方式,是給他(她)的玉估價。估高了玉友會認為你忽悠他(她),估低了又嫌你不懂行。這種現(xiàn)象說明給玉估價是一件非常困難的事情。都說“黃金有價玉無價”,玉是不可再生的資源性商品,確實難以估價。但是玉器作品商品,要在市場上流通,又必須有價格。那么,怎么給玉器定價呢?玉的價格和個人...
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和田玉的顏色分類
2022-07-19 11:34:07
中國古代對和田玉的顏色非常重視,它不僅是質(zhì)量的重要標志,而且附含於一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說的影響,依四方和中央分配五色玉,東方為青,南方為赤,西方為白,北方為黑,中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色,其它為間色。從而將玉也分為五色。王逸《玉論》中載玉之色為:"赤如雞冠,黃如蒸栗,白如...